Comentarii pentru CEAHLĂUL http://ceahlaul-muntele-sfant.com Istorii despre Muntele Sfânt Sat, 19 Jul 2008 13:04:42 +0000 http://wordpress.org/?v=MU Comment on Silviu N. Dragomir: „Schimbarea la Faţă şi legendele Ceahlăului“ by Grigore Rotaru http://ceahlaul-muntele-sfant.com/2008/02/11/silviu-n-dragomir-%e2%80%9eschimbarea-la-fata-si-legendele-ceahlaului%e2%80%9c/#comment-193 Grigore Rotaru Mon, 05 May 2008 10:32:29 +0000 http://ceahlaul.wordpress.com/?p=9#comment-193 Muntele sacru - afirmatie formidabila : platoul dominant daca nu exista in natura era creat artificial. In alegere se respectau unele criterii : a) apropierea de comunitate ; b) pe toate partile sa fie protejat de prapastii ( drumul de acces sa fie putin vizibil) ; c) de obicei , domina inaltimile din jur ; d) vizibilitate pe distante mari in multiple directii ( la nevoie si loc de refugiu !?); e) legatura sigura cu o sursa de apa. Aceste platouri ( artificiale sau nu ) ar trebui cercetate arheologic : poate ca in arealul platoului si in pamantul prepus pe laterale s-ar descoperi un mic indiciu necesar intru’ clarificare.Logica ne indeamna sa afirmam ca stramosii din Carpatii de curbura aveau asemenea locuri sacre : nu le era la indemana sa dea o fuga - nici in Ceahlau , nici in Bucegi .Mai solid decat un document . Analiza pe care ati facut-o se potriveste asa de bine pentru zona rupestrelor Alunis-Nucu cu Varful Getilor ( platou ) ! Muntele sacru

- afirmatie formidabila : platoul dominant daca nu exista in natura era creat artificial. In alegere se respectau unele criterii : a) apropierea de comunitate ; b) pe toate partile sa fie protejat de prapastii ( drumul de acces sa fie putin vizibil) ; c) de obicei , domina inaltimile din jur ; d) vizibilitate pe distante mari in multiple directii ( la nevoie si loc de refugiu !?); e) legatura sigura cu o sursa de apa. Aceste platouri ( artificiale sau nu ) ar trebui cercetate arheologic : poate ca in arealul platoului si in pamantul prepus pe laterale s-ar descoperi un mic indiciu necesar intru’ clarificare.Logica ne indeamna sa afirmam ca stramosii din Carpatii de curbura aveau asemenea locuri sacre : nu le era la indemana sa dea o fuga - nici in Ceahlau , nici in Bucegi .Mai solid decat un document .
Analiza pe care ati facut-o se potriveste asa de bine pentru zona rupestrelor Alunis-Nucu cu Varful Getilor ( platou ) !

]]> Comment on Silviu N. Dragomir: „Schimbarea la Faţă şi legendele Ceahlăului“ by Titus Filipas http://ceahlaul-muntele-sfant.com/2008/02/11/silviu-n-dragomir-%e2%80%9eschimbarea-la-fata-si-legendele-ceahlaului%e2%80%9c/#comment-191 Titus Filipas Mon, 18 Feb 2008 18:08:38 +0000 http://ceahlaul.wordpress.com/?p=9#comment-191 Scrisul hieratic al lui Mihail Sadoveanu „Cel care suie în Călimani, ori pe Retezat, ori pe Ceahlău a trecut în zona fără de prihană a altei lumi”, scria Mihail Sadoveanu. Ceahlăul este asemuit de Mihail Sadoveanu cu „o clopotniţă a lui Dumnezeu”. În măsura în care poate fi decelat un sincretism al religiei dace, poate fi marcată o racordare a ei la religia creştină : „Era, de la fericitul Zalmoxis, cursul vremii într-al cincilea ciclu, socotind ciclul cât numărul zilelor anului, adică trei sute şaizeci şi cinci de ani. Iar dintr-al cincilea ciclu, credincioşii vechi de la Carpaţi numărau ani o sută douăzeci. În văile depărtate, unde izvoarele şi puhoaiele înălţimilor se prefac în pâraie şi lacuri, iar oamenii îşi clădesc case de bârne în aşezări statornice, lumea îşi întorsese faţa către o lege nouă şi număra anul 780 de la izbăvitorul Hristos” (vezi ‘Creanga de aur’). Oricum, anul 780 este în plin iconoclasm, când gramatica generativă dezlegată de împăraţii isaurieni permite închegarea Limbii Române. Titus Filipas Vezi si: http://blogideologic.wordpress.com/2007/12/08/scrisul-hieratic-al-lui-mihail-sadoveanu/ Scrisul hieratic al lui Mihail Sadoveanu
„Cel care suie în Călimani, ori pe Retezat, ori pe Ceahlău a trecut în zona fără de prihană a altei lumi”, scria Mihail Sadoveanu. Ceahlăul este asemuit de Mihail Sadoveanu cu „o clopotniţă a lui Dumnezeu”. În măsura în care poate fi decelat un sincretism al religiei dace, poate fi marcată o racordare a ei la religia creştină : „Era, de la fericitul Zalmoxis, cursul vremii într-al cincilea ciclu, socotind ciclul cât numărul zilelor anului, adică trei sute şaizeci şi cinci de ani. Iar dintr-al cincilea ciclu, credincioşii vechi de la Carpaţi numărau ani o sută douăzeci. În văile depărtate, unde izvoarele şi puhoaiele înălţimilor se prefac în pâraie şi lacuri, iar oamenii îşi clădesc case de bârne în aşezări statornice, lumea îşi întorsese faţa către o lege nouă şi număra anul 780 de la izbăvitorul Hristos” (vezi ‘Creanga de aur’). Oricum, anul 780 este în plin iconoclasm, când gramatica generativă dezlegată de împăraţii isaurieni permite închegarea Limbii Române.
Titus Filipas
Vezi si:
http://blogideologic.wordpress.com/2007/12/08/scrisul-hieratic-al-lui-mihail-sadoveanu/

]]> Comment on ~Prof.Maria Ciornei : ” Arhetipul Kogaionului “ by Prof.Maria Ciornei : ” Arhetipul Kogaionului “ « CEAHLĂUL http://ceahlaul-muntele-sfant.com/istorii-si-povesti/profmaria-ciornei-arhetipul-kogaionului/#comment-190 Prof.Maria Ciornei : ” Arhetipul Kogaionului “ « CEAHLĂUL Mon, 11 Feb 2008 15:36:44 +0000 http://ceahlaul-muntele-sfant.com/istorii-si-povesti/profmaria-ciornei-arhetipul-kogaionului/#comment-190 [...] Am insistat asupra acestui eveniment, pentru că, în precreştinism, la această dată se petrec nişte fenomene, care schimbă ceva din existenţa Muntelui Sfânt, şi anume e vorba tot de o prezenţă, care are, ca origine de manifestare, tot voinţa divină, care se vede prin cele două fenomene miraculoase, amintite, legate de Umbra Piramidei, şi apariţia Căii Cerului din muntele Ceahlău, epifanii ce transmit mesaje prin sacerdoţi, care descifrate de cei aleşi, permite fiinţarea continuă, în spaţiu şi în timpul mitic.>>>>>> [...] [...] Am insistat asupra acestui eveniment, pentru că, în precreştinism, la această dată se petrec nişte fenomene, care schimbă ceva din existenţa Muntelui Sfânt, şi anume e vorba tot de o prezenţă, care are, ca origine de manifestare, tot voinţa divină, care se vede prin cele două fenomene miraculoase, amintite, legate de Umbra Piramidei, şi apariţia Căii Cerului din muntele Ceahlău, epifanii ce transmit mesaje prin sacerdoţi, care descifrate de cei aleşi, permite fiinţarea continuă, în spaţiu şi în timpul mitic.>>>>>> [...]

]]> Comment on Petru Petrescu:Taina sfântă a Spovedaniei, pururea vie la poale de Ceahlău. by ioanasaftoiu http://ceahlaul-muntele-sfant.com/2007/01/26/hello-world/#comment-189 ioanasaftoiu Thu, 24 Jan 2008 13:03:15 +0000 #comment-189 daca se poate cateva din cartea Duhul muntelui.Va multumesc daca se poate cateva din cartea Duhul muntelui.Va multumesc

]]>